前文曾说过，《诗经·小雅·鹤鸣》曰：“它山之石，可以为错。”“他山之石，可以攻玉。”这里说的“它山之石”就是解玉砂的砂矿。其中的“错”又是什么意思？
百度图片“错”是“厝”，磨刀石的意思，《康熙字典》释：“《诗》曰：他山之石，可以攻厝。《徐》曰：今《诗》借作错字。又《前汉·地理志》五方杂厝。《注》晋灼曰：厝，古错字。”《说文》：“厝，厉石也。”
“厝”即“砥砺”，也就是颛顼大帝的“砥砺”，《诗经·小雅·鹤鸣》所说它山之石“错”和“攻玉的解玉砂”是指出于一个地方。
少昊青阳氏初封泜水，后封江水（今邢台市清河县清凉江流域），他将清河县一带命名为“厝”，“厝”和砥砺是一个意思，因为少昊比颛顼年龄大而且未曾称帝，可以说明黄帝时期都城就在汦水和砺水之间，即“砥砺”这个地方，实际地理位置也证明了这一点，即砥砺就在干言山（轩辕山）旁。
少昊青阳氏将后封地清河县命名为“厝”，即砥砺或磨刀石的意思，和其最初的封地“泜”（砥）的意思相同，“厝”和“泜”（砥）乃同源之意。
《太平寰宇记·卷五十八·河北道七》清阳县：“故厝城，在县东南三十里，按《地理志》云：‘属清河郡，王莽改为厝治。汉安帝改为甘陵。其地先出甘草，土人号曰鹊城。’古邸阁城。在县东三十七里。按《地理志》云：‘赵平原君封东武城为别邑，于此筑城，以贮器械，因以名之。’甘陵。在县城内，汉清河王庆陵，即安帝之父也。”
看来，少昊不但把后封地取“砥砺”之意名为“厝”，还把黄帝的“鹊山”地名也搬了过来，号曰“鹊城”。
古“清阳县”位于今河北省邢台市清河县境内。其实，“清阳县”的地名就是少昊青阳氏居地的最好证明，青阳氏之名即来源于“清阳县”，乃清水之阳。
百度推荐图片《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”
青阳降居江水，《史记索引》曰：“降，下也，言帝子为诸侯。降居江水……即所封国也。”江水即指清凉江，又名黄芦河、清洋江，《历史词典》清凉江：“在河北省东南部。因河水清凉而得名。曾为漳河河道。发源于威县牛寨，向东北转向北流，于齐官屯汇入南排水河。长.4千米。为季节性防洪排涝河道，排涝控制面积平方千米。支流有江江河、老盐河。”邢台市威县、清河县即属于清凉江流域。
按《史记索引》的说法，少昊降居江水，是说其为诸侯，故不能称为帝，《竹书纪年》的案语也称少昊“不居帝位”，《世本》、《大戴礼记》的记载同样没有将少昊列为五帝。
《世本》、《大戴礼记》、《史记》记载的五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
《吕氏春秋》记载的五帝：太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。
《资治通鉴外纪》记载的五帝：黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧。
《礼记》记载的五帝：大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。
《尚书序》、《帝王世纪》记载的五帝：少昊、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。
综合分析上述记载，颛顼大帝是没有任何争议、当之无愧的一代帝王，而少昊是争议最大的一位，到底哪一种说法更合理？今通过《山海经》的记载予以验证。
《山海经·大荒东经》曰：“东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼，于此弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊。大荒东南隅有名皮母地丘。东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，张其两耳。有小人国，名靖人。有神，人面兽身，名曰犂。有潏山，杨水出焉。”
破译《山海经》上文，就可以把少昊的国境予以标定，从而验证少昊是否曾经称帝。
《山海经》中的“大荒”最不易理解，所谓“大”，《说文解字》云：“天大，地大，人亦大。故大象人形。”《老子·道德经》曰：“域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。”因此，“大”可指王。
“荒”，《说文解字注》释：“芜也。荒之言尨也。”尨，古同“龙”。
“大荒”意谓王者之龙，实际上是指有熊黄帝旧地，主要指河北省邢台市信都区和内丘县的丘陵和山区，伯益写作《山海经》时，有熊黄帝旧地已经荒芜，故称“大荒”，而“荒之言尨也”即取义自黄帝荒芜的旧地。有很多字、词有不被人理解的特殊意义，“荒之言尨也”即是其一，不知各位老师、同仁注意没有，本系列文章已经出现多例，其意义的来源就是上古时代。
百度图片“太行山”“大言山”，即今内丘县和隆尧县交界处的干山、言山，《读史方舆纪要·卷十五·北直六》尧山县：“干、言山，在县西北五里。《诗·卫风》：出宿于干，饮饯于言。《寰宇记》以为即此山也。《隋志》内丘县有干、言山。”
干言山即轩辕丘，沿着此东西向山脉有诸多帝都，一是东部隆尧县境内的“柏人城”，是帝尧的都城；二是西部内丘县境内有轩辕黄帝和帝喾之“中”、颛顼之“高阳”、昭明之“砥石”，那里也是少昊的出生地。
少昊出生在华渚。《帝王世纪》云：“少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节。黄帝时有大星如虹，下流华渚。女节梦接意感，生少昊，是为玄嚣。”
黄帝“鹊起”之鹊山是《山海经》首山，又名“龙腾山”，主峰是“连华峰”，南坡是“米华山”，发源于这一带的渚水亦称“华渚”，这一区域就是上古之“华”地，即“中”（中丘）的所在。“华渚”是指“华”地渚水旁的宫殿，即少昊生于轩辕黄帝的宫殿。
《大戴礼·帝系》曰：“黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖氏，产青阳及昌意。青阳降居泜水，昌意降居若水。”降即封为诸侯，可见，少昊初封诸侯之地在泜水发源地，晋郭璞注《山海经》云：“今泜水出中丘县西穷泉谷，东注于堂阳县，入漳。”泜水又名沮水、姬水，姬姓源于轩辕黄帝都城北部的“姬水”，轩辕黄帝也在“姬水”流域长大。
《山海经·大荒东经》说“大言山”的意思，与其“降居江水”无关，而是想说明少昊的出生地和初封之国“泜水”的位置。
以上是在讲少昊“降居江水”以前的历史。
“东海之外大壑，少昊之国”，这是黄帝为监督蚩尤，将少昊封到了“大壑”，《逸周书·尝麦解》有“命蚩尤于宇少昊”之语，即蚩尤部落和少昊部落比邻而居。前已述及古巨鹿曾是南蛮县，苗民统治蚩尤旧黎民时期又称三苗，骆宾王曰“瑶阶舞戚，洞庭有三苗之墟”即此。
古洞庭是今河北省邢台市大陆泽，三苗之墟位于今邢台市巨鹿县一带，汉武帝曾在那里设南蛮侯，他们是炎黄二帝和蚩尤在大陆（泽）交战时期蚩尤的都城（旧墟），《太平寰宇记·卷五十九》载：“时苖冡在县东北二十里，魏畧云：苖，巨鹿人也，晋末移葬于此。废南蛮县。《左氏传》云：齐国夏伐晋取蛮，其后南徙，故加南也。汉兴因而县之。《汉书》王子侯表曰：武帝元朔二年，封赵敬肃王子佗为南蛮侯，即此地也。”
百度图片蚩尤时期，三苗的前身九黎族人居住在巨鹿县及其东部一带，而少昊部落则被安置在其东部的邢台市威县、清河县一带，这就是《逸周书·尝麦解》有“命蚩尤于宇少昊”之语。《左传》所说齐国夏天伐晋国攻取“蛮”，即“苗”人后裔，其后南徙，故加南字，称为“南蛮”，这就是“南蛮”的来历，所以，不能用后世的说法去理解上古。
“东海之外大壑，少昊之国”，即指巨鹿县东部一带的“大壑”。大壑，《说文》释：“壑，沟也。”由于邢台市清河县西部、临西县北部一带海拔较低，加之海侵冲蚀和河流冲刷，在此区域形成大量蜿蜒曲折的沙丘和沟壑。
“少昊孺帝颛顼，于此弃其琴瑟”，据笔者研究，黄帝孙子颛顼大帝年少时就是“无父孤儿”（后文详述），他年幼时在叔叔少昊的封地玩耍，把琴瑟丢弃到大壑中。
百度图片“有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂”，大人之国是指黄帝家族之国，“波谷山”就是清河县一带蜿蜒曲折的沙丘，有大人之市井即都邑，有大人之堂即少昊的宫殿。清河县对位于黄帝的“中”来说，已经是东部边疆地区了，但与后世所谓的“东夷”所处位置不同。
“有一大人踆其上，张其两耳”，是指张姓，张姓始祖张挥，世称挥公，今邢台市清河县人，为青阳氏第五子，黄帝之孙，相传为弓矢的发明者。《山海经·海内经》云：“少昊生般，般是始为弓矢。”般即挥公。
《张氏统宗世谱》中《得姓郡望》记载：“挥，观弧制矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城国之青阳，后改清河郡，此张氏得姓之由”。意思是说，少昊第五子挥，观弧星而生灵感，发明了弓箭，官封为弓正，并被赐姓张氏，居地就在清河郡。《太平寰宇记》记载：“清阳县，汉县，属清河郡。”汉高帝四年（公元前年）置清河郡（治在青阳县，即今清河县地），因境内有清河流经而得名。
（未完待续）
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