——读杨定一《转折点》
根据统计局公布的数据，截至年末，中国人口总数为14.12亿人，比年末仅仅增加48万人。人口出生率仅有7.52‰，死亡率为7.18‰；60岁及以上人口2.67亿人，占到总人口的18.9%，即五六个中国人里就有一个人年龄在60岁以上。
从上面的数据不难看出，我国已经进入了人口拐点：零增长甚至是负增长的趋势，已经基本确定，老龄化也越发变得严重。
所谓拐点，即转折点。
对于进入老龄化社会这个转折点，国家经过持续调整政策，已经有了一系列行之有效的举措，以构建起养老的社会支持体系。那么，作为个人，我们得如何应对“养老”这一人生课题，找到自己人生真正的转折点呢？
杨定一在《转折点》一书中，这样说：意识的转变，才是人生真正的转折点。
意识的改变，顾名思义，就是人类意识的自我革命，即：改变旧观念，突破陈旧的自己。
一、“养儿防老”的前世今生
〔宋〕陈元靓在《事林广记》中写道：养儿防老，积谷防饥。
显然，“养儿防老”的通识，始于宋朝，已历经千年。
事实上，养儿防老与当时生产力水平低下有着莫大关系。当时的社会以农耕为业，生产技术有限，生产工具落后，人们基本上是靠体力从土地里获得赖以生存的一切资源。
只是，随着年龄的增加，无论男女，都会逐步丧失劳动能力，进而面临生存危机，人们便希望有后人来继续劳作，以维持生计并奉养自己。
众所周知，中华文明中，历朝历代都提倡“百善孝为先”，民间也广泛流传“乌鸦反哺”“羔羊跪乳”等等孝道典故。“养儿防老”的情结便绵延开来，也越发变得根深蒂固。
然而，随着现代商品经济的发展，孩子在参与经济发展的过程中，不再固守田间地头，而是奔向更广阔的天地，父母与子女居住环境也顺势逐渐分离。
上世纪九十年代实施的控制人口增长的计划生育政策，导致家庭规模变小，独生子女家庭逐步取代了多子化家庭，从而出现一对小夫妻要奉养至少四位老人的现象，再加上自身的生存压力，相比多子女一起负担起父母的养老，当然会顾此失彼力不从心。
这一残酷的现实，一再提醒人们，“养儿防老”这一人生课题的根基，已然松动。
正如杨定一所说：任何观念，无论多完整、多合情合理，最多只是反映了某一角度。作者还进一步说：任何观念，最多只是反映某一种对立。
这就是说，所谓“养儿防老”，只是适应了当时的社会状况，是为了应对人们在年老多病时出现的生存危机，更何况，那时候没有形成养老机制。因而，存在于养儿防老之间的对立关系即：年迈体弱与老有所依。
二、“养儿防老”的时代尴尬
据测算，年我国80岁及以上的高龄老年人将超过1亿，临终无子女的老年人将达到万左右，均比现在增长近4倍，失能、半失能老年人将达到1亿左右，比现在增长近2倍。
可是，区别于发达国家的边富边老或先富后老，我国的老龄化是比较典型的未富先老，在养老问题上将会产生一系列制约因素，并影响养老举措的实施。
养老问题，无论对国家与社会还是对老人与后辈来说，都任重而道远。
前两天，邻居华姐家顶着被罚款的风险，硬是点燃了两发大爆竹，庆贺她“走失”两周的老母回家。
华姐与其弟在年前便就轮流奉养寡居老母一事达成一致，并于元宵后，从弟弟家将老母接来，殊不知，两周前老人突然失踪。老人走失这件事，不仅让华姐一家陷入混乱，也让姐弟两家关系恶化起来。好在，经过多方努力，老人总算有惊无险地回家了。
如今，老人因智力退化或因病成障导致走失，已成为一个社会无法忽视也无法清场的现象。
另外，围绕父母与儿女之间就养老问题而打起的奇葩官司，也频频登上热搜，有些赚足了同情的泪，有些让人义愤填膺，有些则直接碾碎普众的三观。
“养儿防老”陷入了前所未有的尴尬境地。很多时候，不只是公说公有理婆说婆有理那么简单，再也不能各打五十大板以达到警醒与惩戒。
事实上，诸如此类的各种问题，富含意想不到的不确定性，并以防不胜防的姿态，随时出现。养老的问题，已然成了一把悬在人们头顶上的达摩克利斯剑。
用杨定一博士的话来总结，就是：生命，不是只有眼前的可能。我们的生命，随着时间充满着不确定的可能。
三、“养儿防老”的最新解读
老龄化是灰犀牛事件，在全世界已成共识，视而不见的话，后果将会非常严重。
“养儿防老”虽是中华民族的传统观念，但随着社会的进步、认知的更新，很多人对养老问题都有了新的理解，并开始了意识的转变。
年轻一代更加注重积累，无论物质还是精神，不论收获还是给予，在打点自己的生活之际，也指点父母致力于老有所乐，活出好的生活质量；老年一代对养老也有了新的理解，他们认为养老不能光指望儿女，不能躺平，而应该尽己所能，活出自足与丰盛，最大可能地让儿女无后顾之忧，毕竟，养儿是心甘情愿的付出，育儿是欣赏自己的收获。
正如作者所说：你我会突然发现，过去认为很重要的东西，其实只是我们自己赋予了不成比例的重要性；这个新的认知，会带给人类对未来的希望，让我们能够勇敢跨出下一步。
这让我想起前两天在网上看到的一个热搜。北大教授夫人陈司寇断食结束生命，享年96岁高龄。老人家自老伴去世后，坚持独居，生活自理，读书看报，约人聊天，其生活质量，着实高赞。
她坦然地面对生命的退场，尊严地谢世，并给老年朋友留下几点忠告：参与社交，健康生活，减少病痛；忘掉年龄，活在当下，享受生活；放下自我，忘却不愉快，心怀感恩；勇敢面对死亡，不作垂死挣扎，尊严地离世。
的确，要改变命运，得先改变观念，才能来一次华丽的转身。也正是意识的转变，成就了她尊严的一生，让她活成了一个令人景仰的传奇。
四、给自己的人生，踩一个刹车，来一次转折，从“外索”转向“内求”
我们每一个人都有这样的体会：物质越来越丰富，可我们却越来越不快乐。
我们也都知道，我们眼里心里啊，都是自己的索要，在追逐的过程中，忽视了沿途的风景，也漠视了其他生灵；在得到之后，又马不停蹄地开始下一个欲望的追逐，永远都不满足。然而，我们却很少思考：为什么会这样？
其实，对于这，杨定一博士在《转折点》中，给予了回答。
作者杨定一生于台湾，童年时随父移民巴西，13岁考上巴西利亚医学院，21岁获生化、医学双博士，科学成就已达到诺贝尔奖级，被赞誉为“世界预防医学领域天才中的天才”。
在书中，他这样说：这一生，你只要投入任何一个题目，并且亲自去验证，你自然会发现，过去的认知竟然跟亲身体验不同，甚至可能是颠倒的；真相与过去所认为的都不一样。
这确实是一种意识的颠覆，直抵心灵。
读完《转折点》，我们才知道，原来，这一生能得到的观念，没有哪一个可以说有一点可靠性。而这种发现，可能是我们这一生可以得到的最大的恩典。我们无处闪躲，再也没有任何理由不去面对自己，面对真实。
比如“养儿防老”，比如“与其他生灵和睦相处”，比如“生活里遭受的挫折”，包罗万象。
可见，人生时时有拐点、处处是转折。只要认识到了，自然是我们这一生可以得到的最大的恩典。
对于这种认识或者说意识的转变，如果我们不能站在整体来看待，必定会陷入狭窄地带出不来，痛苦必定尾随而至，我们会在欲望里挣扎，在烦躁焦虑里徘徊，身心疲惫。
因此，杨定一博士在《转折点》提醒我们：“只有进入‘心’的层面，才可以扩大我们的生命场。发展的方向并不是要往‘外’努力，反过来是要往‘内’。”
读到最后：
《转折点》是杨博士“全部生命系列”书籍中的其中一部。本书之所以“独家提出全新的信息洪流时代生存理念，彻底颠覆我们原有认知。”就是要帮助我们在世界大环境的动荡中，从更大的格局与更高广的层面去面对各种挑战、磨炼与考验，从而彻底看透表相背后的生存法则与生活之道，找到我们自己人生的终极答案。
同时，杨定一博士也希望通过这种意识层面的颠覆，让我们从观念、认知和思考上重新起步，完成从唯物到唯识的生命进阶，并突破物理与物质的有限世界，活出生命的更多可能。
《转折点》堪称一本个体在信息洪流时代的生存指南。我们所遇到的关于人生的不确定，在书中基本能找到对应的应对方法。
希望，我们在人生的每一个转折点都能获得一份来自人生的最大的恩典。
（我是苹果微语，靠近你、温暖我。若共鸣，请
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