（作者：项结权）
戏曲剧种的主要标志就是它的声腔曲调，声腔曲调在戏曲中占有重要地位。它是区别不同剧种的主要标志,也是戏曲溯源的主要途径。
黄梅戏起源于哪？已故的著名戏曲音乐家、剧作家、戏曲理论家王兆乾先生于年写了一篇论文《浅谈青阳腔对黄梅戏及其亲缘剧种的影响》，发表在年第2期《黄梅戏艺术》杂志。
黄梅戏正本戏主调有平词、二行等，王兆乾先生对黄梅戏的声腔来源进行了详细解说：
黄梅戏正本戏的主调“平词”，又称“平板”，名称原由青阳腔而来。（江西武宁采茶戏“北腔”、湖北东路花鼓“东腔平板”、黄梅采茶戏的“七板”、楚剧的“迓腔”、睦剧的“湖广调”、湖南花鼓戏的“打锣腔”，都是青阳腔的特点）
“平词”并不是青阳腔一个曲牌的产物，它的基本上下句，是吸收了青阳腔的“平板”（又称“缓板”），而其起板句、落板句、截板句和迈腔等则是从青阳腔的“引”、“叫头”和尾声演化而来。
“平词”的起板、落板、截板句均沿用了青阳腔的名称，它们的运用、转接也甚为近似。青阳腔在突破曲牌体以后，往往将曲牌体的一句作为“引”，引的后半部分是要帮腔的，然后可以转平板、紧板，最后用一个曲牌的尾声结束。结束时也要帮腔。从老黄梅调的女平词看，其起板句相当于“单引”，落板、截板相当于“尾声”（截板用“挂板”，即散板），迈腔相当于“叫板”（过去“迈腔”称“迈板”），也是唱散板的，属于“引”的变化。
黄梅戏正本戏中平词类的“二行”、“三行”诸腔，则继承了青阳腔“滚唱”的传统。
青阳腔，是戏曲声腔，又称“池州腔”，因产生安徽池州青阳而得名。明代嘉靖年间，江西的弋阳腔流入皖南池州府的青阳县一带，与当地语言、民间戏曲（昆山腔、余姚腔等）、九华山佛俗说唱、大型宗教戏剧、"目连"还有民歌小调相结合而产生了青阳腔。青阳腔是弋阳腔“易腔”之后的一个重要腔种。明末清初盛行，与徽州腔一同被誉为"徽池雅调"。成为全国主要声腔，清末衰落。明朝万历年间，青阳腔流入了一江之隔的安庆。在安庆衍生出“石牌高腔”（夫子戏）、“岳西高腔”（原名高腔，五十年代定名“岳西高腔”）、“太湖曲子戏”等。
王兆乾先生文中说：“随着相继接触岳西高腔、石牌高腔（夫子戏）、贵池摊戏、目连戏等，更多资料表明，黄梅戏和湖北、江西、浙江、湖南一带的部分花鼓戏、采茶戏、三脚班等，早期受到青阳腔的巨大影响。”王兆乾先生认为：“岳西高腔、夫子戏均是它（青阳）的后裔”。其在文中列举了谱例大多是怀宁夫子戏（石牌高腔）与岳西高腔。
黄梅戏的很多声腔继承了安庆当地高腔的传统。所以说黄梅戏起源、形成、发展、壮大于安庆地区。
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