阮文生
一
蒙老友相告，我才知道与黄山市紧邻的池州市青阳县陵阳镇，是个和屈原有关的地方。
我曾无数次经过陵阳镇。路牌上写着“杨田”“沙济”“桥头店”等，这些字在长途汽车的飞跑里一闪而过。印象里“东堡”的地名一出现，车就开始爬坡，弯道渐渐多起来。山在前面立着，很大，颜色很青。走这段路要费些时间，大起大落之后，陵阳到了。平坦的田园、鳞次栉比的房屋，山脊线降低了，往四周过渡。我的心也平缓许多，有了些愉悦感。
公路呈一条线，和陵阳15个行政村、.85平方公里的面积一比，只能算一点点。文字记载，汉武帝元封二年（公元前年），置县治于陵阳。两千多年来，陵阳留下了栋古民居和40余座古桥。我自东进入陵阳，看到水网、丘陵、山地、平川交替出现。安庆和徽州两个古代州府，加上黄山、九华山，这些地方对于陵阳的辐射作用不言而喻，交融的文明形态也足够丰富多彩，比如马头墙和一些方言习俗。
南流河连缀起街市，为陵阳增加了亮度。最古的和最新的时光积攒到一起，才是这样子。一叶菖蒲、一截棒槌碰到了水，或者小风掠一下，河面就动了，就有了波光粼粼。街市倒影逼真地铺展在河里。其实是高清晰度的视觉效果，往深度里放低了自己的身段。水的品质和境界，都在那儿了。
一长排老屋，高高矮矮地立在河边。黑瓦铺盖着斜面，檐下靠着两捆长柴。那是砍下的细荆条，带着山色和手气，等待着变成炊烟，被释放回蓝天。老屋前的石阶一节节地被叠放到河里，这也是用心的安排。好多墙变成黄褐色，覆盖了原先的色彩，沧桑感使原先的元素消失殆尽，新的态度开始大包大揽。不只是脚步，还有好多心思也是这般徘徊的。
石桥卷出的孔里别有洞天。金黄灿烂的阳光留在桥上，光滑的弧面有实有虚。青山、树冠、红绸，在阳光的照耀下非常好看。桥下有一只小船，大半个船身被卷曲的篾篷遮住，船里划桨的人正对着孔洞的方向用力。他戴着斗笠，应该是陵阳人的戴法，他站在那里，就像河里多出了流动的屋檐。一座石桥连通两岸，脚步和话语因此多起来，有如书本里的插页鲜活了。清风扑面，带着孔洞里窖藏的凉意。江南的韵味，在这里更足了。
二
南流河将“太平山房”“李氏宗祠”“文昌阁”等串联在一起，陵阳有几处全国重点文物保护单位。
古镇里的祠堂，总是与水相连。比如徽州的罗东舒祠，一条河在祠前奔涌不息；宏村的德义堂、南湖书院，墙脚有潺潺流水，前面有烟波浩渺的南湖；歙县昌溪的周氏宗祠以及罕见的昌溪木牌坊，都紧临着蜿蜒迤逦的昌源河。水推波助澜，更融会贯通。陵阳古镇承载如此之多的名胜古迹，是值得深入探究的。
屈原和陵阳渊源很深。著名学者、作家苏雪林在她万字的著作《屈赋新探》以及《屈原与〈九歌〉》《楚骚新诂》中得出这样的结论：屈原第二次被楚襄王放逐，在国都郢城被攻破后匆匆来到陵阳。他徜徉在山清水秀间，抚慰内心的创伤，他披发行吟、情不自禁地写下诗歌《哀郢》等。
苏雪林的老家苏家村，离陵阳不到10公里。在她的记忆里，当年家里的吃喝用度，都是长工从陵阳用独轮车推回的。她离家去安庆上学，从法国归来探母，必经陵阳，镇上有她的表兄。苏家村和陵阳曾经同属池州地区。苏雪林对于陵阳的了解非同一般，她认为，陵阳的地名长时不变，古称陵阳地区。屈原在《九章·哀郢》里写下“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如”，博大情怀像溪水一样闪发光亮。而屈原第二次被流放时，朝廷要将这个“讨厌的人”弄得远远的，认为南方的蛮荒之地适合他。
我的一位老朋友深读司马迁的《史记》和苏雪林的《屈赋新探》，并根据青阳县出土的青铜器、石台县出土的楚国“郢爰”金币、寿县出土的“鄂君启铜节”等，将屈原第二次流放的路线考证得更加具体：屈原从夏首（今湖北荆州市东南）顺江而下，至芜湖转青弋江溯流而上，再经舒溪至陵阳，在陵阳驻足多年。不过，学界也有观点认为，屈原与陵阳的缘分究竟如何，尚待进一步研究考证。
荒无人烟、草木葳蕤之地，在诗人眼里却是迷人的原生态。特别是陵阳的水，灵动、透明、耐看。屈原洗发濯足，心绪清爽，尘埃落定。两千多年前楚国的国政外事复杂而残酷，最后屈原将之简化了。这个“简化”非同寻常，千年之后还耐人寻味。年，屈原逝世周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
屈原一路而来，都是水啊！他动情地呼唤：“过夏首而西浮兮，顾龙门而不见”“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客”。深沉的韵律，融入黄山、九华山、琉璃岭的浩大气脉，以清澈沉淀浑浊，用灵动松缓僵化。
水比泥土更丰厚深刻，水可以融进泥土，把那里的根由横竖全都弄清楚。陵阳有足够的地气、水气和人脉，可谓云蒸霞蔚啊！谢朓、李白、贾岛、杜牧、陆龟蒙、杜荀鹤……他们都来看了，都来写了。
陵阳的水源源不断。所有的水都是相通的，古今概莫能外。多少回，我看到公路边的沟里翻滚着水，它们在寻找更多的水。陵阳周边的山野里，水的声音和水的光芒，长长地从崖岩上直着下来，然后横躺着流散开来。天上地下的水，横竖包含着山川鱼米，横竖书写着人间华章。
三
我早年在太平县当老师时到过陵阳。那时陵阳的职业教育搞得颇有影响力，我所在的学校组织老师到陵阳取经学习。陵阳职业学校根据本地资源实施培训和教学，比如，针对茶叶开设栽培、管理等系列课程，还有黄精酒、黄精蜜饯制作等相关系列课程设置。土特产经营产业因为有了科学的规划，吸引了本地青年留下，实在是好得很。
这也说明了陵阳物产丰富。源源不断的水、茶树、果实，都是大自然给的。而木雕、石雕等，则是人创造的。一个村子甚至一个地域，常常在木石上寻找文化的出口和财富的出路。一朵花或一只鸟，是否精美传神，是在无数的刻画和比较中才得以存留的。
而许多大有来头的古建筑，则更表明了陵阳是一个有文化根基、有深度的地方。石头或木头不管有多么坚硬，凿子和锤子总能在上面刻画出渔樵耕读、云龙戏水等画面。祠堂形制的太平山房，后进是明代建筑，前二进建于明末清初。官帽样的墙头高高在上，根粗壮的圆柱顶梁而立，这样的架势是少见的。年，方志敏所率红军北上抗日先遣队的司令部就设立在此。
老屋里，养育过抗日勇士，也走出了共和国的将校。年，陵阳被公布为第七批中国历史文化名镇。如今的老街很有意思。砖石在暗里斑驳着，弹花铺、修补摊、桶匠铺、笤把店、奇石阁等，各种旗号飘到空中，成了特色标记。篾匠坐在堂前，手中篾条飞舞。一个老木匠眯着眼睛对准一块木头，一地刨花正飘出好闻的气味。
弥漫的市井生活气息，让人沉浸在久远又崭新的时光里。茶叶、黄精的香气在石板路上洋溢开，一些吃食从蒸笼里冒出热气。那些适合生长在陵阳的豆类和花生，在地头和木桌上圆溜溜地滚动，它们所带出的话题，也顺溜、香酥了。
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