关于青阳氏，据《史记·五帝本纪》记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水”。而《山海经》记载：“青阳降居泜水”。《大戴礼记·帝系六十三》也讲“青阳降居泜水”。
据清代中期学者考证，“江水”是“泜水”在版本流传过程中的字形衍变所致。从河北中北部到长江流域的迁徙，在上古时期几乎是不可能的，从地理方位的角度而言“江水说”也是很难成立的，因此“泜水说”比较可信。“泜水”在河北省南部，源出内丘西北，东流汇入黄河；黄河改道后又入滏阳河。《史记·张耳陈馀列传》记载：“（汉三年）遣张耳与韩信击破赵井陉，斩陈馀泜水上。”因此，青阳的方位应该在古泜水流域。今天的清河县正位于古泜水与古黄河交汇之地，古称青阳，正是玄嚣所迁之地当确信无疑。
青阳西接中原，东连海岱，由于位置关系青阳处于炎黄部落集团与东夷部落集团接触的最前沿。《左传》称“（玄嚣）修太昊之法，故曰‘少昊’”，又称青阳氏、金天氏、穷桑氏、云阳氏，或称朱宣。都于曲阜（今属山东)，设官分职，皆以鸟名，死后葬于曲阜之云阳。从玄嚣的称谓变化和建制我们可以看出，玄嚣部落与东夷部落存在着联姻关系，并不断地向东南迁徙，最终迁到了曲阜一带，逐渐融入到东夷部落之中。
《吕氏春秋·孟春》记载：“少皞氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”也就是说句芒是少昊青阳氏之子重，死后成为了辅佐东方天帝太昊，掌管春天的神——句芒。《淮南子·天文训》中说：“东方，木也，其帝太昊，其佐句芒，执规而治春。”《墨子·明鬼下》有句芒赐给秦穆公十九载寿命的记载。《淮南子·时则训》中说：“东方之极，自碣石山过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，榑木之地，青土树木之野，太昊、句芒之所司者，万二千里。”
句芒的职责是辅佐伏羲唤春归、醒生灵、教人耕作、赐予希望，其形象大致为：人面、鸟身、披彩羽；持圆规；脚踏两条乘雨蛟龙。相传青阳之子重死后葬在了青阳。在旧《清河县志》载：句芒坟“在县东南二十五里”。即今谢台头村南南李干渠南岸，也就是清河民间传说中的“拗么坟”。句芒之事虽为传说，但也反映了上古时期清河一带先民的社会生活风貌。句芒人面、鸟身、披彩羽反映了青阳氏部落是以鸟为图腾的部族；修太昊之法，持圆规，司职春天反映了青阳氏部落掌握了当时比较先进的天文物候知识；掌管春天和万物生长反映了青阳氏部落在农业生产方面比较擅长。
（选自《清河通史》一书）
原标题：《清河历史之最早的封国和春神的传说》
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