美石似玉,水精谓之玉瑛也

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《山海经》中，水晶又被称作水碧：“又南三百里，日耿山，无草木，多水碧”，郭璞注：“亦水玉类”。这种称谓常被文人所引用，晋代郭景纯《璞江赋》道：“瑰，水碧潜”。水晶又有人称它叫玉瑛。《符瑞图》载：“美石似玉，水精谓之玉瑛也。两宋时期的水晶制品较为少见，而江西各地出土水晶在全国首屈一指。宋洪迈《夷坚志·灵山水晶》：“水精出于信州（今江西省上饶市）灵山之下，惟以大为贵。”这说明宋代江西上饶就出产水晶，且名声在外。水晶是一种无色透明或半透明的硅酸盐矿物晶体。其成分为二氧化硅等，其硬度不低于摩氏七级，故雕琢难度较高。水晶清澈玲珑,兼有玉石相亲之雅。年南京市秦淮区宝塔顶北宋大中祥符四年长干寺地宫出土的一件蕉叶水晶杯，便是宋代水晶器物中的精品。蕉叶纹水晶杯便是用整块优质天然水晶制成，是南方地区考古发现的宋代水晶制品，甚为罕见，体现了宋代玉石制作工艺的高超水平。此器用整块莹潔的水晶碾磨而成，光亮澄澈，具有玻璃般的透明度，基本不做过多的细部装饰，恰如其分地呈现了符合宋代注重形神勾勒的简朴玉雕风格。此外，宋代佛教也大量使用水晶制品，如阿育王塔塔身就用大量水晶珠镶嵌，地宫同时也出土有水晶球、水晶葫芦、水晶念珠等。古人除了香车宝马，最钟情的就是佩玉。水晶属于玉石的一个种类，有“水玉”之称。收藏热始发的宋朝，文人墨客把玩的玉璧、环佩，已化身为文人符号的一部分。一枚环佩垂于腰间，就像现代男士喜爱戴“爱马仕”皮带，很有“高富帅”的派头。水晶兔宋代青阳县博物馆一对水晶兔，刻画几乎一致，透亮五色，兔形呈椭圆形。头略微上抬，双眼前视，双耳竖立，脚站立，身上有线条表示各部位，此兔就是静态状。弓背状的正是兔子蹲伏的样子，让人想起兔的可爱貌。黄岩宋墓中出土的水晶质环形佩饰应是一件腰佩，为整块优质天然水晶磨制而成，其制作技巧和工艺水平令人叹为观止！很难想象在没有高精度机器设备的古代，竟能够研磨出如此平整、光亮、剔透，弧线规整流畅的水晶物件。这件水晶璧以一根精致的丝绳带穿孔而过系结，丝质编织绳带保存完好如初。这为我们清楚展示了水晶璧的功能是压制飞扬的轻薄丝绸衣物，同时也是一挂美观时尚的佩饰。这样的图像资料我们可以在山西大同西环路辽晚期壁画墓中寻到，墓室西壁、东壁绘有挂置数件衣、裙的衣架，衣物间挂有环形佩饰，似为玉璧或水晶璧挂件。图中绳带的系结方式与赵伯澐墓不同，但似乎末端同样垂有穂子。这件系绳带水晶璧的发现为我们解决了功用上的一大疑惑，这提示我们另一类椭圆形水晶环应该同样是挂件。这类外廓椭圆形，内孔海棠形，整体呈剑环式的水晶在江西吉水李家山南宋墓、浙江东阳湖溪镇罗青甲南宋墓、衢州坝下村都曾出土。尤其是江苏武进村前蒋塘1号宋墓出土一大一小2件无色透明水晶，因与毛笔、墨块、端砚等文房同出，研究者据此推断为镇纸。如今看来，挂件的功用更为合理。南宋百工竞巧，手工业兴盛。这是特定的历史条件所产生的，随着北方人口的大批南下，先进的生产技术传入，手工业迎来了南北技艺相互碰撞、融合创新的崭新局面，故当时的水晶器物，也达到了一个非常高的审美巅峰，至今仍难以超越。图文来源网络版权归原作所有

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